Aniołowie śpiewali nad rodzącym się Jezusem: „Chwała na wysokości Bogu, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli”. Tak jakby pierwsza kolęda wykonana przez aniołów zawiera prawdę, że pokój jest owocem oddawania Bogu chwały, jest owocem posłuszeństwa Bogu, Jego woli zawartej w Jego przykazaniach. 4. Chwała na wysokości Bogu, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli. Chwalimy Cię. Błogosławimy Cię. Wielbimy Cię. Wysławiamy Cię. Dzięki Ci składamy, bo wielka jest chwała Twoja. Panie Boże, Królu nieba, Boże, Ojcze wszechmogący. Panie, Synu Jednorodzony, Jezu Chryste. Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca. Pięknie mówi: „wszelkiemu ludowi”, bo do wiary przychodzą ludzie z wszystkich ludów. Gdy więc jeden anioł mówił z pasterzami, natychmiast pojawiło się mnóstwo aniołów, wołających tymi słowami: „Chwała na wysokości Bogu, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli” (Łk 2,13n). w Dzień Bożego Narodzenia wszystkim ludziom dobrej woli już przeszło dwa tysiące lat. Tę Tajem- nicę Bożego Narodzenia przeżyli pasterze z Judzkiej Krainy. Z sercem przepełnionym rado­ ścią pośpieszyli do Betlejem, by powitać tam Pa­ na w stajence. Syn Boży przyszedł na świat w nę­ A na ziemi pokój ludziom dobrej woli. Chwalimy Cię. Błogosławimy Cię. Wielbimy Cię. Wysławiamy Cię. Dzięki Ci składamy, bo wielka jest chwała Twoja. W niedziele i święta (poza Adwentem i Wielkim Postem) śpiewamy hymn pochwalny. Jest to moment uwielbienia Boga. [na słowa Jezu Chryste skłaniamy lekko głowę] Chwała na wysokości Bogu, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli. Chwalimy Cię. Błogosławimy Cię. Wielbimy Cię. Wysławiamy Cię. Dzięki Ci składamy, bo wielka jest chwała Na betlejemskich polanach aniołowie śpiewali: „Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom Jego upodobania” (Łk 2,14). Pomimo tego, przez wiele wieków modlitwę i zarazem hymn Gloria śpiewano tylko na Wielkanoc. E4dpT1E. ???? ?? ???????? ??? ??? ??? ??? ?????? ?? ????????? ???????? (Łk 2, 14) Jak podaje ewangelista Łukasz, taki właśnie hymn wyśpiewują w obecności pasterzy chóry anielskie po narodzeniu europejskiej tradycji, która jest tutaj inspirowana Wulgatą, tekst ten zwykle tłumaczono mniej więcej tak (i tak chyba do dziś funkcjonuje w zbiorowej świadomości): Chwała na wysokościach Bogu, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli (w Wulgacie końcówka brzmi właśnie: hominibus bonae voluntatis). Dziś taką wersję znajduję już tylko w Przekładzie Nowego Świata. Okazuje się zresztą, że była ona kontrowersyjna już w czasie reformacyjnych sporów, ponieważ reformatorzy, ze względu na założenia teologiczne, raczej nie byli skłonni przypisywać ludziom dobrej woli… Ich opór przed uznaniem takiego tłumaczenia za właściwe okazał się jednak słuszny, choć z nieco innych powodów. Rzecz dotyczy rzeczownika ???????? , który w dzisiejszym tekście Nowego Testamentu pojawia się w dopełniaczu, podczas gdy wcześniej wybierano czasem wariant w mianowniku. I tak Biblia Gdańska, preferująca wariant w mianowniku właśnie, podaje nam przekład: Chwała na wysokościach Bogu, a na ziemi pokój, w ludziach dobre upodobanie. Tłumacz widzi tutaj paralelny tristych: Chwała na wysokościach Bogu a na ziemi pokój w ludziach dobre upodobanie Trzeci człon tristychu jest jednak nieco niezrozumiały, choć rzeczownik ??????? został oddany poprawnie. Poza tym paralelizm jest nieco niedoskonały, bo, jak widać, rzeczownik Bogu wychodzi poza symetrię. Lepszym rozwiązaniem wydaje się zatem przyjęcie wariantu z dystychem i uwzględnienienie współczesnych badań nad znaczeniem ??????? – chodzi tu głównie o zwoje Qumrańskie, w których odnaleziono frazy, które w greckim przekładzie można by oddać jako ???????? ???????? (dosł. ludzie dobrego upodobania). Poprawny przekład znajdziemy choćby w Biblii Poznańskiej: Chwała Bogu na wysokości, a na ziemi pokój ludziom, których Bóg sobie upodobał. Chóry anielskie, w zgodnej opinni egzegetów, nie wypowiadają tutaj swego rodzaju życzeń świątecznych (niech będzie chwała i niech będzie pokój…), ale raczej obwieszczają stan, w którym znajdują się niebo i ziemia po narodzeniu Jezusa, które jest punktem przełomowym w historii całego świata. Mieszkańcom ziemi narodziny Jezusa przynoszą pokój. Rodzi się pytanie kim są owi ???????? ???????? – ludzie, w których Bóg ma upodobanie, w stosunku do których jest życzliwy. Hieronim, komentując ten werset w swoim dziele O narodzeniu Pańskim, ubolewa nad tym, że Żydzi i poganie nie dostępują tego pokoju, który jest udziałem tych, którzy uznają narodzenie Pańskie. Jego interpretacja jest zatem, można powiedzieć, elitarna. Brak rodzajników skłania mnie jednak do opowiedzenia się za inną interpretacją, która jest bardziej zgodna z Łk 2, 10 (radość będzie dla ?całego ludu?). Można uznać, że narodziny Jezusa przynoszą pokój wszystkim ludziom. Gdyby w tekście był rodzajnik, trzeba byłoby uznać, że aniołowie wskazują na konkretnę grupę ludzi, w których Bóg ma upodobanie. Jego brak pozwala na ogólniejsze rozumienie, a dopełniacz ???????? byłby dopowiedzeniem wyjaśniającym nam, że Bóg posyłając swojego Syna obdarza wszystkich ludzi pokojem, ponieważ jest w stosunku do nich życzliwy – ma w nich upodobanie. Sławomir Torbus Przeczytaj Krótka refleksja na koniec roku Stephen Hawking, znany brytyjski fizyk, pod koniec swojego długiego życia wzbudził wiele kontrowersji, twierdząc, że wprawdzie nie jest w stanie udowodnić, że Boga nie ma, ale potrafi wykazać, że Wszechświat powstał sam z niczego i Bóg przy wyjaśnianiu powstania Wszechświata nie jest nam do niczego potrzebny. Mural, Drzewo Życia Księga Rodzaju, w drugim opisie stworzenia, umieszcza drzewo życia w samym środku Ogrodu Eden. Daje ono zdrowie i życie tym, którzy spożywają jego owoce. czytaj więcej Filmy 16/07/2022 „CHWAŁA NA WYSOKOŚCI BOGU, A NA ZIEMI POKÓJ LUDZIOM DOBREJ WOLI” Niechaj Tajemnica Bożego Narodzenia ubogaci Was łaską, napełni pokojem i radością, nauczy kochać Boga i ludzi. Błogosławionych Świąt Bożego Narodzenia i wszelkiej pomyślności na Nowy Rok 2015. Życzą Duszpasterze Ks. Proboszcz Krzysztof Lala Ks. Wikariusze: ks. Łukasz Rączka i ks. Karol Faj Kolor szat: Niedziela, 3 lipca 2022 II tydzień psałterza XIV NIEDZIELA ZWYKŁA C Teksty liturgii Mszy św. Jeśli strona nie wyświetla się poprawnie, kliknij tutaj, aby wyświetlić ją w prostszej wersji. Antyfona na wejście Introitus Ps 48, 10-11 Przyjęliśmy, Boże, Twoje miłosierdzie * we wnętrzu Twej świątyni. * Jak imię Twe, Boże, tak i chwała Twoja sięga po krańce ziemi. * Prawica Twoja pełna jest sprawiedliwości. Ps 47, 10. 11 et 2 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj zapis melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Suscépimus, Deus, misericórdiam tuam in médio templi tui, secúndum nomen tuum Deus, ita et laus tua in fines terræ, iustítia plena est déxtera tua. Magnus Dóminus et laudábilis nimis, in civitáte Dei nostri, in monte sancto eius. Odmawia się hymn Chwała na wysokości Bogu... Chwała na wysokości Bogu Gloria in excelsis Deo W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj propozycję melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Chwała na wysokości Bogu, * a na ziemi pokój ludziom dobrej woli. * Chwalimy Cię. * Błogosławimy Cię. * Wielbimy Cię. * Wysławiamy Cię. * Dzięki Ci składamy, * bo wielka jest chwała Twoja. * Panie Boże, Królu nieba, * Boże Ojcze wszechmogący. * Panie, Synu Jednorodzony, * Jezu Chryste. * Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca. * Który gładzisz grzechy świata, * zmiłuj się nad nami. * Który gładzisz grzechy świata, * przyjm błaganie nasze. * Który siedzisz po prawicy Ojca, * zmiłuj się nad nami. * Albowiem tylko Tyś jest święty, * tylko Tyś jest Panem, * Tylko Tyś Najwyższy, Jezu Chryste. * Z Duchem Świętym, w chwale Boga Ojca. * Amen. W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj propozycję melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Gloria in excelsis Deo. Et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Laudamus Te, benedicimus Te, adoramus Te, glorificamus Te. Gratias agimus Tibi propter magnam gloriam Tuam, Domine Deus, Rex coelestis, Deus Pater omnipotens. Domine Fili Unigenite, Iesu Christe, Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris: qui tollis peccata mundi miserere nobis; qui tollis peccata mundi suscipe deprecationem nostram, qui sedes ad dexteram Patris miserere nobis. Quoniam Tu solus Sanctus, Tu solus Dominus, Tu solus Altissimus, Iesu Christe, cum Sancto Spiritu in gloria Dei Patris. Amen. Boże, Ty przez uniżenie się Twojego Syna podźwignąłeś upadłą ludzkość, † udziel swoim wiernym duchowej radości * i spraw, aby oswobodzeni z niewoli grzechu osiągnęli wieczne szczęście. Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Twojego Syna, † który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego, * Bóg, przez wszystkie wieki wieków. I Czytanie Wprowadzenie Radość ery mesjańskiej Iz 66, 10. 12-14c W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj link do nagrania tekstu czytania. Czytanie z Księgi proroka Izajasza Radujcie się wraz z Jerozolimą, weselcie się w niej wszyscy, co ją miłujecie! Cieszcie się z nią bardzo wy wszyscy, którzy się nad nią smuciliście. Tak bowiem mówi Pan: «Oto Ja skieruję do niej pokój jak rzekę i chwałę narodów – jak strumień wezbrany. Ich niemowlęta będą noszone na biodrach i na kolanach będą pieszczone. Jak kogoś pociesza własna matka, tak Ja was pocieszać będę; w Jerozolimie doznacie pociechy». Na ten widok rozradują się serca wasze, a kości wasze nabiorą świeżości jak murawa. Ręka Pana da się poznać Jego sługom. Psalm responsoryjny Graduale Ps 66 (65), 1b-3a. 4-5. 6-7a. 16 i 20(R.: por. 1b) W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj link do nagrania śpiewu psalmu. Refren: Niech cała ziemia chwali swego Pana. 1Z radością sławcie Boga, wszystkie ziemie, * 2opiewajcie chwałę Jego imienia, cześć Mu wspaniałą oddajcie. * 3Powiedzcie Bogu: «Jak zadziwiające są Twe dzieła!Refren: Niech cała ziemia chwali swego Pana. 4Niechaj Cię wielbi cała ziemia i niechaj śpiewa Tobie, * niech Twoje imię opiewa». 5Przyjdźcie i patrzcie na dzieła Boga, * zadziwiających rzeczy dokonał wśród ludzi!Refren: Niech cała ziemia chwali swego Pana. 6Morze na suchy ląd zamienił, * pieszo przeszli przez rzekę. Nim się przeto radujmy! * 7Jego potęga włada na Niech cała ziemia chwali swego Pana. 16Przyjdźcie i słuchajcie mnie wszyscy, † którzy boicie się Boga, * opowiem, co uczynił mej duszy. 20Błogosławiony Bóg, który nie odepchnął mej prośby * i nie oddalił ode mnie swej Niech cała ziemia chwali swego Pana. Ps 70, 3. 1 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj zapis melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Esto mihi in Deum protectórem, et in locum refúgii, ut salvum me fácias. Deus, in te sperávi, Dómine, non confúndar in ætérnum. II Czytanie Wprowadzenie Krzyż Chrystusa chlubą chrześcijan Ga 6, 14-18 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj link do nagrania tekstu czytania. Czytanie z Listu Świętego Pawła Apostoła do Galatów Bracia: Co do mnie, to nie daj Boże, bym się miał chlubić z czego innego, jak tylko z krzyża Pana naszego, Jezusa Chrystusa, dzięki któremu świat stał się ukrzyżowany dla mnie, a ja dla świata. Bo ani obrzezanie nic nie znaczy, ani nieobrzezanie, tylko nowe stworzenie. Na wszystkich tych, którzy się tej zasady trzymać będą, i na Izraela Bożego niech zstąpi pokój i miłosierdzie! Odtąd niech już nikt nie sprawia mi przykrości: przecież ja na ciele swoim noszę blizny, znamię przynależności do Jezusa. Łaska Pana naszego, Jezusa Chrystusa, niech będzie z duchem waszym, bracia! Amen. Aklamacja Alleluia Kol 3, 15a. 16a Aklamacja: Alleluja, alleluja, alleluja. W sercach waszych niech panuje pokój Chrystusowy; słowo Chrystusa niech w was mieszka w całym swym bogactwie. Aklamacja: Alleluja, alleluja, alleluja. Ps 47, 2 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj zapis melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Allelúia. Magnus Dóminus, et laudábilis valde, in civitáte Dei, in monte sancto eius. Ewangelia Wprowadzenie EWANGELIA – komentarze DŁUŻSZA KRÓTSZA Pokój królestwa Bożego Łk 10, 1-12. 17-20Łk 10, 1-9 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj link do nagrania tekstu Ewangelii. ✠ Słowa Ewangelii według Świętego Łukasza Jezus wyznaczył jeszcze innych siedemdziesięciu dwu uczniów i wysłał ich po dwóch przed sobą do każdego miasta i miejscowości, dokąd sam przyjść zamierzał. Powiedział też do nich: «Żniwo wprawdzie wielkie, ale robotników mało; proście więc Pana żniwa, żeby wyprawił robotników na swoje żniwo. Idźcie! Oto posyłam was jak owce między wilki. Nie noście z sobą trzosa ani torby, ani sandałów; i nikogo w drodze nie pozdrawiajcie. Gdy wejdziecie do jakiegoś domu, najpierw mówcie: Pokój temu domowi. Jeśli tam mieszka człowiek godny pokoju, wasz pokój spocznie na nim; jeśli nie, powróci do was. W tym samym domu zostańcie, jedząc i pijąc, co będą mieli: bo zasługuje robotnik na swoją zapłatę. Nie przechodźcie z domu do domu. Jeśli do jakiegoś miasta wejdziecie i przyjmą was, jedzcie, co wam podadzą; uzdrawiajcie chorych, którzy tam są, i mówcie im: Przybliżyło się do was królestwo Boże».Koniec krótszej perykopy «Lecz jeśli do jakiegoś miasta wejdziecie, a nie przyjmą was, wyjdźcie na jego ulice i powiedzcie: Nawet proch, który z waszego miasta przylgnął nam do nóg, strząsamy wam. Wszakże to wiedzcie, że bliskie jest królestwo Boże. Powiadam wam: Sodomie lżej będzie w ów dzień niż temu miastu». Wróciło siedemdziesięciu dwóch z radością, mówiąc: «Panie, przez wzgląd na Twoje imię nawet złe duchy nam się poddają». Wtedy rzekł do nich: «Widziałem Szatana, który spadł z nieba jak błyskawica. Oto dałem wam władzę stąpania po wężach i skorpionach, i po całej potędze przeciwnika, a nic wam nie zaszkodzi. Jednakże nie z tego się cieszcie, że duchy się wam poddają, lecz cieszcie się, że wasze imiona zapisane są w niebie». Odmawia się Wierzę w jednego Boga... Modlitwa nad darami Offertorium Panie, nasz Boże, niech nas oczyści Ofiara, którą Tobie składamy, * i niech z dnia na dzień doskonali nas w prowadzeniu życia godnego nieba. Przez Chrystusa, Pana naszego. Ps 17, 28. 32 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj zapis melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Populum húmilem salvum fácies, Dómine, et óculos superbórum humiliábis, quóniam quis Deus præter te, Dómine? Prefacja Wprowadzenie 30. Zbawienie ludzi przez Boga-Człowieka Zaprawdę, godne to i sprawiedliwe, a dla nas zbawienne, * abyśmy Tobie składali dziękczynienie i Ciebie wychwalali, * Panie, Ojcze niebieski, wszechmogący i miłosierny Boże. Poznaliśmy Twoją niezmierzoną chwałę, * gdy nam zesłałeś swojego Syna, * aby stał się człowiekiem * i wybawił nas od zguby wiecznej. * W ten sposób nasze śmiertelne człowieczeństwo * stało się narzędziem zbawienia, * przez naszego Pana Jezusa Chrystusa. Przez Niego Twój majestat uwielbiają zastępy Aniołów, * którzy zawsze się radują w Twojej obecności. * Prosimy, aby i nasze głosy przyłączyły się do nich, * razem z nimi wołając... Antyfona na Komunię Communio Ps 34, 9 Skosztujcie i zobaczcie jak Pan jest dobry, * szczęśliwy człowiek, który znajduje w Nim ucieczkę. Albo: Mt 11, 28 Przyjdźcie do Mnie wszyscy, * którzy utrudzeni i obciążeni jesteście, * a Ja was pokrzepię. Ps 33, 9 W wersji PREMIUM znajdziesz tutaj propozycję melodii oraz plik mp3 z jej wykonaniem. Gustáte et vidéte, quóniam suávis est Dóminus, beátus vir, qui sperat in eo. Posileni tak wielkimi Darami, prosimy Cię, Boże, † spraw, abyśmy korzystali z łaski dającej zbawienie * i nigdy nie przestawali Cię wielbić. Przez Chrystusa, Pana naszego. Polecamy komentarze do dzisiejszych czytań: • Marcin Barański OP: Samolot, kajet i posłanie • Grzegorz Chrzanowski OP: Władza stąpania po wężach i skorpionach • Nicanor Austriaco OP: Szkoła przyjaźni • Krzysztof Pałys OP: Umiejętność przyjmowania • Maciej Biskup OP: Nie wyć z wilkami • Grzegorz Chrzanowski OP: Nowe stworzenie • Bartłomiej Wolszleger OP: Ono już jest • Marian Grabowski: "72 uczniów" • Posłani z radością • ks. Leszek Smoliński: Bliskość z Bogiem i ludźmi • Piotr Blachowski: Dam pracę • Augustyn Pelanowski OSPPE: Wracajmy do ojczyzny • Augustyn Pelanowski OSPPE: Dywersja na terenie wroga • ks. Roman Kempny: Ewangelizować znaczy kochać • ks. Roman Sieroń: Jezus jest Panem rzeczy niemożliwych! • ks. Tomasz Horak: Z radością sławcie Boga • ks. Edward Staniek: Radość sukcesu • ks. Wiesław Niewęgłowski: Modlitwa podczas żniw • ks. Dariusz Madejczyk: ...żeby wyprawił robotników • ks. Maciej Szczepaniak: Sodoma • ks. Zdzisław Wietrzak SJ: Proście Pana żniwa • ks. Janusz Mastalski: Odpowiedzialność za powołania • ks. Rafał Buchinger: Niezwykła religia • ks. Bogdan Zbroja: Wakacje z Bogiem • (youtube): Chlebak • Wojciech Jędrzejewski OP (youtube): Ewangeliarz OP • FranciszkanieTV: Codzienne homilie audio • Franciszkanie: 3 zdania • Bractwo Słowa Bożego: Komentarz do codziennych czytań • Komentarz na dziś • Czytania z codziennym komentarzem • Komentarze do Ewangelii • Radio Warszawa: Ewangeliarz W kolejnym rozważaniu o Mszy św. ks. Roman Stafin omawia hymn "Chwała na wysokości Bogu". Hymn Gloria. O nim chcemy dzisiaj rozważać. „Chwała na wysokości Bogu, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli…”. Aby zrozumieć podniosłość tego hymnu i jego znaczenie, trzeba by się cofnąć w czasie, udać się na pola betlejemskie i wsłuchać się w śpiew aniołów przy narodzonym Bożym Synu: Gloria in exelsis Deo. Wtedy na pewno cały świat rozbrzmiewał tym hymnem, który obwieszczał przyjście jego Zbawiciela. Śpiewając Gloria, chwalimy Boga i wyrażamy nasze głębokie przekonanie, że Jemu należy oddawać cześć za to wszystko, co uczynił dla człowieka w swoim planie zbawczym i co ciągle dla nas czyni. „Chwała (...), a na ziemi pokój ludziom dobrej woli” – czy rozumiemy dobrze te słowa? Nie chodzi tutaj – jakby się wydawać mogło – o ludzi, którzy mają dobrą wolę służenia Bogu, lecz o ludzi, których Bóg miłuje. Właśnie tak! Na takie rozumienie tych słów naprowadza nas tekst zawarty w Ewangelii według św. Łukasza: „Chwała (...), a na ziemi pokój ludziom Jego upodobania” (2,14). Bóg upodobał sobie w ludziach, upodobał sobie w nas, bo za nas wszystkich Jego Syn oddał swoje życie. W miłości swojej Bóg pragnie nas wszystkich obdarzyć pokojem; pokojem Jego królestwa, pokojem trwałym, pokojem, który przekracza nikły pokój wypracowany – często siłą – przez człowieka i pokój utrzymywany mocą armii. Boży pokój przyszedł na świat przez to, co w oczach ludzi jest małe i słabe. Syn Boży narodził się w stajni, w ubóstwie, ale jednocześnie obdarza człowieka trwałym darem pokoju. Szczęśliwy ten, kogo serce jest wypełnione pokojem Pana! Dalej śpiewamy w tym hymnie: „chwalimy Cię, błogosławimy Cię, wielbimy Cię, wysławiamy Cię, dzięki Ci składamy”. Szukamy tutaj po prostu słów, aby wyrazić Bogu naszą cześć i wdzięczność. Odczuwamy jednocześnie ubóstwo tych słów, gdyż nasze serce czuje więcej i chciałoby więcej wypowiedzieć. Następnie wymieniamy imiona Boga: „Panie Boże, Królu nieba, Boże Ojcze Wszechmogący”, i zwracamy się do Chrystusa: „Panie Boże, Synu Jednorodzony, Jezu Chryste”. A potem trzy razy prosimy Chrystusa, Baranka Bożego, o miłosierdzie: „zmiłuj się…, przyjmij błaganie…, zmiłuj się…”. Jan Chrzciciel, widząc nadchodzącego Jezusa, tak Go właśnie nazwał: „Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata” (J 1,29). Baranka Bożego, zabitego za nasze grzechy, zmartwychwstałego, siedzącego po prawicy Ojca, prosimy, aby zmiłował się nad nami. Dlaczego zwracamy się do Niego? „Albowiem tylko Tyś jest święty, tylko Tyś jest Panem, tylko Tyś Najwyższy…”. On jest święty, a my, grzeszni, chcemy czerpać z Jego świętości, mieć w niej udział, w niej wzrastać. Aby to mogło się dokonywać, musi jego miłosierdzie nas najpierw podnieść. Reasumując: hymn Gloria jest wyśpiewaniem chwały Bożej i oddaniem czci najpierw Bogu Ojcu, następnie Synowi Bożemu i w zakończeniu Duchowi Świętemu. W nim rozbrzmiewa więc chwała Trójcy Przenajświętszej. Józef Wolny /Foto Gość Tablica na Polu Pasterzy w Betlejem. Gdy mówimy o Bożej chwale, to przypomina się historia życia św. Ignacego Loyoli. Burzliwa była jego młodość. Jako rycerz brał udział w wielu walkach. W roku 1521 został ranny w bitwie pod Pampeluną, w Hiszpanii. W czasie leczenia, które trwało pół roku, rozczytywał się w życiu Jezusa i w żywotach świętych. Pod wpływem tej lektury dokonało się w jego życiu nawrócenie. Postanowił nie służyć już więcej ziemskim panom, tylko Bogu samemu; żyć „na większą chwałę Bożą” (ad maiorem Dei gloriam). Te słowa stały się jego życiowym hasłem i także jego wspólnoty, zgromadzenia księży jezuitów, Towarzystwa Jezusowego. W sztuce św. Ignacy malowany jest często w ornacie. Już samo to obrazowe przedstawienie uświadamia nam rolę Eucharystii w jego życiu i duchowości. W autobiografii czytamy, że gdy po nawróceniu uczestniczył we Mszy świętej, to „w chwili podniesienia Ciała Pańskiego, widział oczyma wewnętrznymi jakby promienie białe idące z góry. I (...) widział jasno zmysłem swoim, jak Pan nasz Jezus Chrystus jest obecny w tym Najświętszym Sakramencie”. Najczęstszą łaską doświadczaną przez Ignacego w czasie odprawiania Mszy świętej były łzy. Były one bardzo częste. Sam pisze o tym w swoim Dzienniku tak: „Kiedym skończył Mszę (...) doznałem przy modlitwie przed ołtarzem wielkich szlochań i obfitości łez (...), odczuwając wielką miłość i słodycz duchową”. Ignacy wiedział jednak doskonale, że nie łzy i pocieszenia są tu najważniejsze, ale miłość i szacunek do Boga. Dlatego tak napominał samego siebie: „idąc do Mszy winienem z wielką czcią i uszanowaniem wymawiać imię Boga, Pana naszego (...), a nie szukać łez (...) i ćwiczyłem się często w tym uszanowaniu”. Wróćmy na koniec naszego rozważania do wymienionego już hasła zakonu księży jezuitów; brzmi ono: „na większą chwałę Bożą”. Człowiek, szczególnie młody, często pyta: Dla czego warto żyć? Dla kogo? Może i my stawiamy takie pytanie? I może szukamy człowieka, na którym moglibyśmy się oprzeć, któremu moglibyśmy zaufać, który byłby światłem na naszej drodze, którego wierności moglibyśmy doświadczyć. No i nierzadko takiej osoby nie znajdujemy. Nawet najbliższa osoba potrafi zawieść; taka jest moc pokus szatana, taka jest potęga grzechu, że nawet najbliższa osoba po wielu latach potrafi zawieść. Żyjmy przede wszystkim dla Bożej chwały! Niech ona będzie w naszym życiu na pierwszym miejscu, a wtedy wszystko inne będzie na właściwym miejscu! Wtedy uszczęśliwimy także drugiego człowieka, no i sami znajdziemy odpowiedź na pytanie, dla kogo warto żyć. Modlitwa św. Ignacego Loyoli (po Komunii Świętej): „Pragniemy Ci, Panie, podziękować za Twoją miłość i łaskę, za to, że dajesz nam siebie – Chlebie żywy, którego spożywamy jako pokarm życia wiecznego. Powyższy fragment rozważań pochodzi z książki tarnowskiego kapłana ks. Romana Stafina „Skarb Kościoła”, która ukazała się nakładem Wydawnictwa Diecezji Tarnowskiej „Biblos” w 2020 roku. Można ją kupić TUTAJ. Kategorie: AborygeniAustraliagórnictwoJaskiniaprehistoria Aborygeńskie stanowisko archeologiczne w Australii Zachodniej, którego wiek szacuje się na 46 000 lat, zostało zniszczone, aby na jego miejscu zbudować kopalnię rudy żelaza. Jaskinie w wąwozie Juukan 1 i 2, które niosą ze sobą znaczące dziedzictwo historyczne i kulturowe, zostały zniszczone przez detonację materiałów wybuchowych. Te dwa naturalne schronienia znajdowały się około 60 km na północny zachód od Mount Tom Price na płaskowyżu Hamersley. Wstępne badania archeologiczne wykazały, że jaskinie były zamieszkiwane przez ludy aborygeńskie ponad 46 000 lat temu - są to najstarsze znane zamieszkałe jaskinie na płaskowyżu. Wykopaliska przeprowadzone w 2014 roku ujawniły wiele artefaktów sprzed 28 tys. lat. Wśród artefaktów znajdują się święte przedmioty i narzędzia. W jaskini znaleziono również spleciony ludzki włos sprzed 4000 lat. Po analizie genetycznej włosów ustalono, że mieszkańcy jaskini byli bezpośrednimi przodkami ludu Puutu Kunti Kurrama i Pinikura, obecnych właścicieli tego obszaru. Rozbiórka została zatwierdzona w 2013 r. przez Ministra ds. Aborygenów na mocy Ustawy o dziedzictwie Aborygenów z 1972 r., która zezwala na wydobycie. Jednak prawo to jest mocno krytykowane za przestarzałość. Zgodnie z prawem działania, które niszczą jakąkolwiek własność Aborygenów, muszą zostać wcześniej zatwierdzone przez Komitet ds. Zabytków Kultury Aborygenów. Co zaskakujące, nie ma wymogu, aby w komitecie zasiadał przedstawiciel rdzennej ludności i nie przyznaje się prawa do odwołania. Ocena: 1767 odsłon

a na ziemi pokój ludziom dobrej woli